+7 (499) 240-48-48; +7 (499) 240-48-77
Заказать звонок

Иванов Н.Г. Курс российского уголовного права. Общая часть. Учебное пособие.

Код:
1
2
3
4
5
2 отзывы

Курс российского уголовного права подготовлен в соответствии с программой курса уголовного права на основе действующего российского законодательства и сложившейся правоприменительной практики и состоит из двух книг. Первая книга посвящена вопросам Общей части уголовного права, где даны определения основных институтов уголовного права, принципы и общие положения уголовного законодательства.
Особенность курса - его полемический характер: практически в каждой главе материал излагается с учетом существующих в теории уголовного права положений по вопросам исследуемой темы.
Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям и направлениям, а также студентов юридического профиля, аспирантов, преподавателей и практикующих юристов.


В первоначальном варианте учебника его тексты должны были предуведомлять социолого-криминологическое исследование обусловленности уголовного права и уголовного закона. Однако при внимательном исследовании существа вопроса выяснилось: тема социологической обусловленности уголовного права столь обширна и многогранна, что требует отдельного исследования монографического плана. Отказываясь от скрупулезного анализа темы социальной обусловленности уголовно-правовых запретов и полагая возможным дать соответствующий материал в других изданиях, считаем необходимым предложить некую абстракцию, которая в обобщенном виде, отвлекаясь от нюансов объективно-субъективных свойств явления, способна показать магистральное направление создания, развития и новеллизации уголовного закона. Последний благодаря усилиям легистов стал изучаться в рамках уголовного права, в результате образовался самостоятельный правовой (уголовно-правовой) исследовательский цикл. В качестве парадигмы абстрактного эссе о происхождении уголовно-правовых
запретов полагаем возможным устремить взоры в историю. Ее изучение отчетливо показывает инварианты развития правовых отношений.
По большому счету, нормы уголовного закона имеют в качестве фундамента социально-экономические метаморфозы. Констатируя данное положение, мы отвлекаемся: от нюансов, учитывающих психофизиологические сюжеты поведенческих актов, которые принимаются во внимание при создании специальных привилегированных составов или составов с отягчающими обстоятельствами; от нюансов создания специальных норм, учитывая в кратком изложении предлагаемого эссе лишь фундаментирующую часть нормообразовательного процесса. В предлагаемом эссе прослеживаются возникновение и развитие права, уголовного права с использованием исторических реминисценций.
Правовая норма появилась с того момента, когда появился первый забор собственника, через который перелезали "злодеи", посягая на то, что не принадлежало им. То есть, пользуясь образным выражением Жана Карбонье, своим бытием норма обязана скандалу как первоначальному толчку для создания правовой нормы. Но изначально, до периода варварских правд, существующие отношения регулировались посредством неписаных табу - предшественника современных правовых норм. Табу также существовали благодаря первоначальному "скандалу", который как некая социальная фрустрация явился и до сего времени является первым камнем в основании правовых норм. Речь идет не только и даже не столько о скандале между двумя эгоистичными индивидами, но и о скандале более масштабном - между господствующей политической идеей и ее противоположностью (инвективой). Платон в диалоге "Протагор" замечательно описывает начальный этап появления правовых норм с помощью парафраз мифических повествований: когда люди на начальном этапе бытия стали стремиться жит
ь вместе, то из этой затеи ничего не получилось, ибо они начали тут же обижать друг друга. Тогда Гермес спросил Зевса: нужно ли правду и стыд дать всем людям? "Всем, - сказал Зевс, - пусть все будут к ним причастны; не бывать государствам, если только немногие будут этим владеть, как владеют обычно искусствами. И закон положи от меня, чтобы всякого, кто не может быть причастным стыду и правде, убивать как язву общества".
Весьма интересен в данном контексте библейский сюжет, блестяще иллюстрирующий предложенный тезис.
После исхода из Египта, когда израильтяне покорились воле Моисея и отвергли идолов, Моисей вновь отправился за заветом и отсутствовал так долго, что его посчитали пропавшим. Как только израильтяне смирились с пропажей Моисея, его брат Аарон, первосвященник, приказал сделать из золотых изделий, которые израильтяне сняли с себя, золотого тельца, сам обработал его резцом, поставил перед ним жертвенник и провозгласил устройство "праздника Господу". Во время совершения очередной жертвы с надлежащими плясками неожиданно явился Моисей. Несмотря на извинения Аарона, Моисей уничтожил идола. Но этого оказалось мало, чтобы скандал более не принимал форм протеста против господствующих воззрений. Моисей посчитал необходимым сначала ввести террористические методы воспитания. Для этого он призвал левитов, вооружил их мечами и приказал пройти по стану от ворот до ворот и обратно, убивая без различия всех попавшихся. После состоявшегося кровопролития были введены новые, довольно жесткие законы, регламентировавшие каждый малей
ший шаг израильтян.
Подчинение табу, как начальный этап нормативного регулирования общественных процессов, поддерживалось местью. Сначала она регламентировалась обычаем, а затем, по мере развития общества, превращается в возмездие, характерное для всех карательных санкций практически всех эпох. Россия, как и другие страны, не избежала этапа табу, за нарушение которого следовала месть. Однако по мере возрастания власти правителя (для России - великий князь) именно он становится верховным судьей и законодателем и именно от его имени создаются правовые нормы и вершится правосудие. Но и во время первоначального, эмбрионального развития права и закона, которые основывались на клерикальных нормативных установках даже после того, как прошел период десакрализации нормативного материала, верховный судья и законодатель творили нормы по большей части и главными образом не прихоти ради, чтобы "укротить" возникший конфликт, т.е. скандал, или чтобы не допустить скандал назревающий. В России, например, именно благодаря клирикам была введена см
ертная казнь после того, как священники пришли к князю и уговорили его ввести "убиение" в качестве наказания, выдвинув аргумент - разбои размножились.
В византийском законодательстве после того, как купцы стали злоупотреблять весами при торговых операциях, было введено правило: торговые меры и весы должны храниться в церковных притворах. Дабы избежать византийского "торгового скандала", в Уставе святого Владимира "О судех церковных и десятине" введено точно такое же правило, как в Византии.
Скандал или событие, нуждающееся в регулировании, источник правовых норм не только в первоначальный период развития права, но и в дальнейшем его эволюционном изменении. Достаточно вспомнить опыт законодательства Ликурга и Солона, которые столь классно отреагировали на царившую в их полисах нестабильность, что установленные ими законы соблюдались веками без изменений. С помощью установленных ими императивов законодатели добились не только подчинения закону, но и воспитали нравственные чувства в гражданах.
"Не ограничиваясь описанием, социологическое исследование проблем уголовного права должно объяснять те социальные закономерности, которым подчинены и эти явления, и соответствующие им понятия, нормы, институты уголовного права". Такой закономерностью является социальное бытие в его многообразии единства и противоположностей. Социальное бытие развивается циклично. Каждый цикл непременно сопровождается противоречивыми тенденциями, в которых проявляется игра или, как называли классики материализма, борьба противоречий. Но борьба есть развитие. Право, реагирующее на игру случайностей в социальном бытии или на бытийную игру развития, также прогрессирует посредством реагирования либо на вновь возникающие общественные отношения, либо на прогнозируемые отношения в будущем (превентивная роль права). В этом смысле согласимся с мнением Л.И. Спиридонова: "Социальная обусловленность права предполагает, что оно меняется не только вследствие революционных, но и вследствие эволюционных изменений общественного строя. Именно з
десь ключ к пониманию того, что право не имеет собственной истории: этапы его развития в целом совпадают с этапами развития общества", которые, добавим мы, всегда "беременны" противоречиями и содержат в себе неисчерпаемое число реальных и возможных скандалов, на которые необходимо реагировать в обязательном порядке.
Современное российское уголовное законодательство уверенно следует тенденциям исторической обусловленности правовых норм, реагируя на возникающие по мере развития и усложнения социума "скандалы". Масса изменений, произошедших в УК РФ с момента вступления его в силу, - подтверждение тому. Например, ксенофобия к лицам иной национальности или иного вероисповедания, приобретшая в России и в мире угрожающие масштабы (вновь возгоревшийся скандал), заставила российского законодателя новеллизировать УК нормами, направленными на улаживание такой конфликтной ситуации. Поэтому УК России подвергнут тотальному преобразованию в плане создания норм, посвященных ответственности за преступления экстремистской направленности.
Чтобы создать норму закона, уголовного закона, в частности, разумеется, недостаточно только зафиксировать и пережить "скандал". Необходима еще масса составляющих, нуждающихся в анализе: субъективные позиции человека; объективные обстоятельства, детерминирующие преступное поведение; международная ситуация; экономические возможности законодательной реакции; возможность реагирования посредством норм иных правовых отраслей и т.д. Но первоначальный толчок для создания законодательного императива дает все же ситуация дисгармонии общественного формирования, возникающая в результате события, нуждающегося в правовом регулировании.

Полезное:   Каждый бизнесмен мечтает, что бы его фирму или бренд узнавали и на помощь ему приходит полиграфические услуги в Москве , благодаря которым можно заказать себе визитки, благодаря которым можно стать более узнаваемым. Так как визуальное восприятие быстрее остается в памяти. Так же типография Контекст Полиграфия может напечатать рекламные брошюры и листовки, которые можно распространить через почтальонов в ящики гражданам города.


  • Заказ по телефону:
    8 (499) 240-48-48 8 (499) 240-48-17 Заказать звонок
  • Оплата курьеру Наличными СберБанк России Robokassa
  • Самовывоз (только Москва) Курьером (только Москва) + 150 руб. Доставка "Почтой России" (+300 руб.) ТОЛЬКО РОССИЯ